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Mikao Usui fue quien redescubrió la manera de sanar el cuerpo
físico y restablecer la armonía emocional, mental y espiritual
del ser humano. A finales del siglo XIX dirigía una pequeña
universidad cristiana en la ciudad japonesa de Kyoto donde un
grupo de seminaristas le preguntó si les podía enseñar la
formula de Jesús para sanar el cuerpo. Mikao Usui les contestó
que el no la sabía realmente y que tan solo tenía fe en las
escrituras sagradas. Obviamente para los seminaristas esta
respuesta no fue suficiente ya que querían saber más. Fue así
que Usui renunció a su cargo de director de la universidad y
viajó hacia los Estados Unidos para estudiar en la universidad
de Chicago donde luego de siete años se doctoró en Teología. Al
mismo tiempo que estudiaba en la universidad de Chicago también
incrementaba sus conocimientos en las lengua antiguas que le
ayudarían a investigar los antiguos textos budistas ya que sabía
que Buda había tenido el don de curar. |
Pasado varios años de investigación infructuosa pero con mayor
caudal de conocimiento vuelve a oriente para continuar con su
investigación. Al llegar a Kyoto comienza a recorrer todos los
templos budistas de la ciudad (en total ochocientos ochenta) y en
uno de estos templos encuentra un monje anciano que también estaba
interesado en la sanación del cuerpo. Usui permaneció con este monje
para seguir estudiando antiguos textos Sutras Budistas. Debido a que
necesitaba mayor comprensión de estos textos terminó sus estudios
del idioma chino y luego estudia sánscrito para poder leer, de esta
manera, los textos en su idioma original. Para este momento ya
habían transcurrido siete años desde su regreso a Kyoto. Por fin en
uno de los antiguos textos escrito en sánscrito por uno de los
discípulos de Buda encuentra los símbolos y la descripción de como
curaba Buda.
Lamentablemente no podía transmitir y mucho menos aplicar
estos conocimientos ya que no sabía cómo hacerlo. Había pasado mucho
tiempo desde el tiempo de Buda y este conocimiento se había perdido.
Fue así que en su deseo de volver a tomar posesión de este
conocimiento conversó con el monje y luego partió hacia la montaña
sagrada Kuriyama. En esta montaña tuvo que ayunar y meditar durante
un lapso de veintiún días, tal como lo hacían los antiguos Maestros.
Solo así podría encontrar el significado de esos símbolos para la
curación.
En la soledad de la montaña Usui tomó veintiuna piedras que le
servirían como calendario. Cada día arrojaría una de las piedras
hasta llegar a los veintiún días. A medida que los días pasaban,
Usui, en completo ayuno meditaba y oraba pidiendo al Creador que le
revelara el significado de esos símbolos que había descubierto y que
no sabía utilizar. Cuando llegó el vigésimo primer DIA arroja la
última piedra implorando por una respuesta. fue en ese momento que
una intensa luz blanca le golpeó la frente y los símbolos que hasta
ahora no sabía aplicar se le hicieron claros y entendibles. Estos
símbolos se le aparecían frente a sí una y otra vez en medio de
resplandores dorados. Tuvo que memorizar absolutamente todos y cada
uno de los símbolos que se le estaban revelando frente a sus ojos.
Sin lugar a dudas el ayuno y la meditación ampliaron las fronteras
de su consciencia.
A la mañana despertó lleno de fuerza y vitalidad. Estaba
asombrado de su plenitud física y mental a pesar de los veintiún
días de ayuno y retiro que había pasado. Así con gran entusiasmo
bajó la montaña, pero en su apuro por volver al monasterio Zen
tropezó con una piedra. Su pie dolía y sangraba, y así, en un acto
casi instintivo se tomó el pie con ambas manos, casi de inmediato
dejó de sangrar y el dolor disminuyó considerablemente. Ahora Mikao
Usui tenía en su poder la clave de la sanación que tanto había
buscado.
En su camino de regreso al monasterio entró a una posada donde
pidió de comer y beber. Allí estaba la nieta del posadero con la
cara hinchada y dolorida. Usui le preguntó si dejaba que le tocase
el lugar donde tanto le dolía y fue allí donde obtuvo la segunda
comprobación de su hallazgo. La hinchazón bajó rápidamente y el
dolor desapareció. De esta misma manera al llegar al monasterio
alivió al monje de su agudo dolor provocado por la artritis que
padecía desde hacía mucho tiempo y que lo había dejado postrado en
una cama casi sin poder moverse.
Después de unas semanas de permanencia con el anciano, Usui
decide salir para practicar su descubrimiento fuera de los muros del
monasterio. Es así que comienza a caminar por las calles de Kyoto y
sigue hasta el barrio donde se agrupan los lisiados y mendigos.
Primeramente curó a los más jóvenes y los mandó a que consiguieran
trabajo. Luego hizo lo mismo con los mayores y les pidió que
consiguieran trabajo para no tener que mendigar más. Después de esto
comenzó a recorrer todos los caminos, pueblos y ciudades en busca de
enfermos a quien sanar con la técnica que había aprendido a
utilizar. esta fue la labor de Mikao Usui durante siete años. Al
terminar toda esta travesía vuelve a Kyoto y se desconsuela al ver
que los mendigos y enfermos que el había sanado estaban otra vez en
las calles mendigando. Cuando le preguntó porqué no trabajaban ahora
que podían hacerlo le respondieron que era más fácil mendigar que
esforzarse en el trabajo. Fue así entonces que descubre que todo el
esfuerzo por beneficiar al prójimo con aquello que tantos años de su
vida le costó conseguir y probar no era suficiente. Entonces
enciende una antorcha que lleva a plena luz del DIA y recorre el
mercado portuario, centro neurálgico de la ciudad, llamando a todos
aquellos que quisieran conocer la verdad. Mientras caminaba gritaba
que tenia un conocimiento para revelar sobre la curación del cuerpo
y que todo aquel que estuviera dispuesto a aprenderlo lo siguiera.
En total lo siguieron dieciocho hombres.
Fue a estos hombres que Usui comenzó a enseñar la manera de curar
el cuerpo y además les transmitió sus reglas de vida para lograr de
esta manera la armonía física, mental, emocional y espiritual. Entre
estos primeros discípulos se destaca la figura de Chujiro Hayashi
que era médico de la Marina Imperial y que luego llegó a ser el
sucesor de Mikao Usui.
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Mikao Usui, fundador del reiki, se ha
descubierto que era adepto de una escuela Tendai, el Budismo
tántrico japonés; una tradición amante de los símbolos. Y a su
vez era practicante de Ko-Fo, la versión japonesa del Chikung (o
Qigong), el arte yóguico de la respiración y la meditación para
controlar las energías básicas del cuerpo y del entorno, también
se ha dicho que era un monje cristiano, pero actualmente parece
desvirtuada esa versión.
Parece natural que este bagaje le llevara a revelar un
sistema de curación de extraordinaria elegancia, sencillez y
eficacia física y espiritual, al que denominó Usui-Reiki.
Usui llevó a cabo muchos tratamientos Reiki y también formó a
varias personas como terapeutas, de un modo muy simple,
compartiendo primero con ellos su vida, y después en un
silencioso circulo de meditación, por toda ceremonia, como
maestros iniciados de espíritu a espíritu.
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¿Qué es el reiki? |
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| Reiki (japonés) |
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Se suele traducir por
"energía cósmica", pero yo prefiero que no olvidemos el aspecto de
inteligencia que incorpora. "Ki" es el poder creador del universo,
según la cultura japonesa. Todo es una expresión del Kl, o del Prana,
del Chi, de la Shakti... para las diferentes tradiciones de India,
China... y "Rei" es la Luz, la consciencia que sustenta ese poder.
La inteligencia que vive dentro de todos y cada uno, y en
cada partícula de materia/energía. tu maestro
interior o Dios
El Reiki es, pues, el poder inteligente del cosmos, sea que se
manifiesta global o local. Y un practicante Reiki es aquella persona
que se sintoniza conscientemente a esa fuerza universal y que por
tanto se deja guiar por su sabiduría intuitiva Dicho así no es
diferente a la definición de cualquier practicante espiritual de
casi cualquier teoría evolutiva.
De hecho, esto es porque el Reiki como sistema de sanación surge
del contexto espiritual de Japón de principios de siglo, una tierra
permeada por el Budismo, el Shinto, el Animismo. |
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Los tres Grados del reiki |
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| Como ya se
menciona anteriormente, estos fueron una aportación del médico
Hayashi, alumno de Usui. De cualquier forma ya viene siendo una
larga tradición el impartir la formación Reiki por pasos, grados o
niveles. Actualmente hay maestros que han subdividido todavía más el
entrenamiento, a veces hasta la exageración de once niveles, lo cual
puede encubrir simplemente un modo de mantener cautivo al alumnado
en una interminable carrera.
Por todo ello, en mi propia transmisión he elegido respetar el
muy ampliamente difundido sistema de tres grados, dándole además un
contenido muy preciso y significativo.
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Preceptos o
principios del reiki |
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El iniciado
Reiki-I se llama Servidor de la Luz, porque deseo enfatizar la noción de
servicio, de entrega, que es la base de amor y compasión necesaria en
toda práctica terapéutica. Este grado faculta para realizar tratamientos
por las manos, sea a uno mismo o a otro ser vivo. Por ello, el sanador
Reiki-I es un terapeuta manual.
El iniciado Reiki-II se llama Portador de la Luz, y faculta para
realizar tratamientos a distancia o mentales, por lo que el sanador
Reiki-II es un terapeuta psíquico.
El iniciado Reiki-III se llama Maestro de la Luz, y tiene la tarea de
enseñar el sistema a las sucesivas generaciones, así como transmitir las
ordenaciones (iniciaciones) a los nuevos sanadores.
En el apartado sobre sanación kármica o causal explicaré porqué todo
se resume en la Luz. De momento, ten en cuenta que existe una progresiva
capacidad de intervención del terapeuta, en cada grado, a la hora de
movilizar los recursos energéticos que resumimos en el término Reiki.
El terapeuta manual Reiki simplemente aplica sus manos
conscientemente, la intención es el activador, y la energía se vehicula
de modo impersonal. El sanador psíquico interviene voluntaria y
personalmente en el proceso de canalización, al elegir la modalidad de
patrones energéticos que se imprimen en el receptor. El maestro Reiki
tiene la más alta responsabilidad, al convertirse en un sostenedor del
linaje de la enseñanza, que significa que tiene por delante la tarea de
equipararse realmente con los guías espirituales que están en el origen
de la canalización, en los planos de pura Luz, y conforme alcance su
propia realización espiritual, el llevar creativamente el sistema Reiki
a la evolución con sus aportaciones maestras.
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Medicina
espiritual |
El Reiki se
originó por la búsqueda de Mikao Usui del modo de sanación empleado por
los grandes maestros espirituales, lo que le llevó a practicar las
instrucciones de meditación -a este respecto- de un texto budista
hallado en un monasterio japonés.
En el Budismo existe una tradición de enseñanzas sobre medicina
física, psíquica y espiritual que son auspiciadas por el arquetipo de
sanador-iluminado, Sangye Menla, el Buda de la Medicina. En el Tibet,
durante siglos, estas enseñanzas se han conservado y transmitido de
maestro a discípulo, alcanzando un poderoso desarrollo de medios
curativos, en una extraordinaria síntesis de las medicinas de China e
India, además de los propios descubrimientos de los doctores tibetanos.
Lo importante en estas enseñanzas médicas es el énfasis en la
confianza hacia los principios espirituales, jerárquicamente superiores
a la manifestación física de las cosas, y organizadores de ésta. Es,
así, una ciencia médica espiritual, cuya aplicación supone la correcta
actitud y práctica espiritual del terapeuta o médico, así como su
experiencia y conocimiento metódico. Del mismo modo, los tratamientos
son holísticos, en el sentido de que abarcan una multitud de aspectos,
desde la forma de vida, hábitat y localidad (geobiología, feng-shui),
como dieta, actividades, remedios farmacopeicos, terapias diversas (moxas,
sangrías, masaje, yoga), como finalmente el trabajo sobre la propia
mente y emociones.
El Reiki merece ser comprendido en este contexto de metodologías
holísticas de salud y desarrollo espiritual, y su aplicación debe
corresponder a esta comprensión. Especialmente por cuanto el Reiki ha
llegado a ser conocido por los humanos gracias a la práctica de unas
enseñanzas budistas de sanación, por parte de su revelador Mikao Usui.
En respeto a este origen, el Reiki puede ser reconocido como un tesoro
de enseñanzas reveladas para estos tiempos, dentro del vasto Dharma
universal.
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Reiki absoluto en el reiki relativo
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Reiki no es
simplemente "energía", puesto que no es un fenómeno que opere
exclusivamente en el plano espaciotemporal causativo. Reiki existe en el
dominio absoluto de la realidad, la conciencia implícita e intemporal
que abarca todos los fenómenos relativos.
En este sentido hablar de Reiki no es muy diferente de hablar del
Tao, Dios, Shiva o el Dharmadatu.
Lo relativo y lo absoluto son dos enfoques de una misma realidad.
Mientras a nosotros nos parece que todo discurre dentro del espacio y
del tiempo de una manera lineal, la más profunda verdad de las cosas es
que todo existe en un eterno ahora y aquí. Mientras nosotros, yos
individuales, percibimos lo que es como un movimiento de causas y
efectos, la naturaleza última de la realidad es una unicidad de ser
donde todo hace-a-todo o es-con-todo lo demás simultáneamente.
Reiki es una manera que ha aparecido en nuestro plano de nombre y
forma para restablecer la conciencia de esa unicidad, de esa totalidad
indivisible en la que "vivimos, nos movemos y tenemos el ser". Reiki es
un sendero espiritual.
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